但自表而入者，其病在阳。 热积于内，当病为消中，善食易饥也。
然或表或里，皆干于肺，盖肺主气，外合于皮毛，内为五脏六腑之长。 邪在表者散之，在里者化之，故曰“开鬼门，洁净府”也。
"故闻呼吸声息，可为察知五脏之助，自当细心听取。然肺金生于脾，肾水制于土，故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏，随盛衰而治得其平，是为权衡之道也。
夫酒气盛而悍，肾气日衰，阳气独胜，故手足为之热也。 两实相逢，众人肉坚。
若辈者，意其为实而攻之，则假实未去而真虚至；意其为热而寒之，则故热未除而新寒起。故凡治表虚而痛者，阳不足也，非温经不可；里虚而痛者，阴不足也，非养荣不可；上虚而痛者，心脾受伤也，非补中不可；下虚而痛者，脱泄亡阴也，非速救脾肾、温补命门不可。
五脏六腑之津液尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢，故泣出矣。 如必不得已，亦当酌量缓急，权宜多少，寓战于守，斯可矣。